Toca cualquier palabra para ver su raíz.
1 Corintios 15
Ahora les hago saber, hermanos, las buenas noticias que les anuncié, las cuales también recibieron, y en las cuales también se mantienen firmes.
Por medio de ella también son salvos, si retienen la palabra que les anuncié, a menos que hayan creído en vano.
Porque les entregué en primer lugar lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras;
que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, según las Escrituras;
Se apareció a Cefas, y luego a los doce.
Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales la mayoría permanecen hasta ahora, pero algunos ya se durmieron.
Luego se apareció a Jacobo, después a todos los apóstoles.
Al último de todos, como a un nacido fuera de tiempo, se me apareció también a mí.
Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.
Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia hacia mí no ha sido en vano. Al contrario, trabajé más abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.
Así que, ya sea yo o ellos, así predicamos, y así han creído.
Ahora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre ustedes que no hay resurrección de muertos?
Pero si no hay resurrección de muertos, entonces Cristo tampoco ha resucitado.
Si Cristo no ha resucitado, entonces nuestra predicación es vana, y también es vana la fe de ustedes.
Y también somos hallados falsos testigos de Dios, porque hemos testificado acerca de Dios que él resucitó a Cristo, a quien no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan.
Porque si los muertos no resucitan, entonces Cristo tampoco ha resucitado.
Y si Cristo no ha sido levantado, la fe de ustedes es inútil; todavía están en sus pecados.
Entonces también los que durmieron en Cristo se perdieron.
Si solo en esta vida tenemos esperanza en Cristo, somos los más dignos de lástima de todos los hombres.
Pero ahora Cristo ha sido levantado de entre los muertos, las primicias de los que durmieron.
Porque así como por un hombre vino la muerte, también por un hombre vino la resurrección de los muertos.
Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
Pero cada uno en su propio orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida.
Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya anulado todo dominio, toda autoridad y todo poder.
Porque es necesario que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.
El último enemigo que será destruido es la muerte.
Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Pero cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas, es evidente que está exceptuado aquel que le sujetó todas las cosas.
Cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.
De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos? Si los muertos no resucitan en absoluto, ¿por qué también se bautizan por ellos?
¿Y por qué también nosotros estamos en peligro a toda hora?
Cada día muero, por el orgullo que tengo de ustedes en Cristo Jesús nuestro Señor, hermanos.
Si, humanamente hablando, luché contra fieras en Éfeso, ¿qué provecho tengo? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos.
No se dejen engañar: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres».
Recobren la razón y no pequen; porque algunos no tienen conocimiento de Dios. Para vergüenza de ustedes lo digo.
Pero alguien dirá: «¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué cuerpo vienen?»
¡Insensato! Lo que tú siembras no cobra vida a menos que muera.
Y lo que siembras no es el cuerpo que va a ser, sino un grano desnudo, quizás de trigo o de alguna otra semilla.
Pero Dios le da un cuerpo como él quiso, y a cada semilla su propio cuerpo.
No toda carne es la misma carne, sino que una es la de los hombres, otra la de los animales, otra la de las aves y otra la de los peces.
Y hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales y otra la de los terrenales.
Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna y otra la gloria de las estrellas; porque una estrella es diferente de otra en gloria.
Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en decadencia, se levanta en incorruptibilidad.
Se siembra en deshonra, se levanta en gloria; se siembra en debilidad, se levanta en poder.
Se siembra un cuerpo natural, se levanta un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un espiritual.
Así también está escrito: «El primer hombre, Adán, fue hecho un alma viviente». El último Adán, un espíritu que da vida.
Pero no primero lo espiritual, sino lo natural; después lo espiritual.
El primer hombre es de la tierra, hecho de polvo; el segundo hombre es del cielo.
Como el que es de polvo, así también los que son de polvo; y como el celestial, así también los celestiales.
Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, llevaremos también la imagen del celestial.
Esto les digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorruptibilidad.
Miren, les digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados
en un instante, en un abrir de ojo, a la última trompeta; porque sonará la trompeta, y los muertos serán levantados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
Porque es necesario que esto perecedero se ponga la incorruptibilidad, y que esto mortal se ponga la inmortalidad.
Cuando esto perecedero se haya puesto la incorruptibilidad, y esto mortal se haya puesto la inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: «La muerte ha sido devorada en victoria».
¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?
El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley.
Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.
Así que, hermanos míos amados, estén firmes e inconmovibles, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que su trabajo en el Señor no es en vano.