Toca cualquier palabra para ver su raíz.
Romanos 3
Entonces, ¿cuál es la superioridad del judío? ¿O cuál es el beneficio de la circuncisión?
Mucho, en todos los sentidos. En primer lugar, porque a ellos les fueron confiados los oráculos de Dios.
¿Y qué, si algunos no creyeron? ¿Acaso su incredulidad va a anular la fidelidad de Dios?
¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios verdadero, y todo hombre mentiroso, como está escrito: «Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando seas juzgado».
Pero si nuestra injusticia muestra la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto Dios que inflige ira? (Hablo como hombre).
¡De ninguna manera! De otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?
Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué todavía soy juzgado como pecador?
¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos afirman que nosotros decimos): «Hagamos males para que vengan bienes»? La condenación de ellos es justa.
¿Qué entonces? ¿Somos mejores? ¡De ninguna manera! Porque ya hemos acusado tanto a judíos como a griegos, que todos están bajo pecado.
Como está escrito: «No hay justo, ni siquiera uno;
no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.
Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas engañan; veneno de víboras está debajo de sus labios;
su boca está llena de maldición y amargura;
sus pies son rápidos para derramar sangre;
ruina y miseria hay en sus caminos;
y no conocieron el camino de la paz.
No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo habla a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo sea responsable ante Dios.
Por lo tanto, nadie será justificado delante de él por las obras de la ley, porque por medio de la ley viene el conocimiento del pecado.
Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, atestiguada por la ley y los profetas.
la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen. Porque no hay distinción.
Porque todos pecaron y están privados de la gloria de Dios.
siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.
A este Dios presentó como propiciación por medio de la fe en su sangre, para demostración de su justicia, porque había pasado por alto los pecados cometidos anteriormente, en la paciencia de Dios,
para demostración de su justicia en el tiempo presente, para ser justo y justificar al que cree en Jesús.
¿Dónde, entonces, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de las obras? No, sino por el principio de la fe.
Porque consideramos que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la ley.
¿O es Dios solo Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles.
Porque en verdad hay un solo Dios, quien justificará a los circuncisos por la fe y a los incircuncisos por la misma fe.
¿Entonces anulamos la ley por medio de la fe? ¡De ninguna manera! Al contrario, confirmamos la ley.