"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios" (1 Pedro 2:9)
La Verdad Recuperada y Vuelve a Perderse
Uno de los gritos de guerra de la Reforma Protestante fue la restauración del sacerdocio de todos los creyentes. Lutero, al estudiar las Escrituras, redescubrió esta verdad que había sido enterrada bajo siglos de tradición católica romana.
La Iglesia medieval había creado una clase sacerdotal que monopolizaba el acceso a Dios. Solo el sacerdote podía:
Lutero proclamó que esta estructura era una traición al evangelio. Cada creyente, declaró, es un sacerdote con acceso directo a Dios mediante Cristo.
La Tragedia Protestante
Sin embargo, aquí está la tragedia: el protestantismo moderno ha reconstruido el mismo sistema que la Reforma demolió. Ha reemplazado al sacerdote católico con "el pastor" evangélico, pero la dinámica es la misma.
El pueblo sigue siendo una audiencia pasiva, dependiente de un mediador humano para:
Hemos cambiado el título y el uniforme, pero hemos mantenido la estructura clerical. Y al hacerlo, hemos traicionado nuevamente el diseño de Dios.
El Fundamento Bíblico: Todos Son Sacerdotes
El Nuevo Testamento no deja lugar a dudas. El sacerdocio no es una función de algunos; es la identidad de todos los creyentes.
El Testimonio de Pedro
"vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo" (1 Pedro 2:5)
"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable" (1 Pedro 2:9)
Pedro no está hablando de líderes. Está hablando de todo el pueblo de Dios. Cada creyente es parte del sacerdocio santo y real.
El Testimonio de Juan
"y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre" (Apocalipsis 1:6)
"y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra" (Apocalipsis 5:10)
Juan confirma la misma verdad. La redención de Cristo no solo perdona pecados; constituye a cada creyente como sacerdote ante Dios.
El Acceso Directo: El Velo Rasgado
La base del sacerdocio universal es la obra consumada de Cristo. En el Antiguo Pacto, solo el sumo sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo, y eso solo una vez al año. Un velo grueso separaba la presencia de Dios del pueblo.
Pero cuando Cristo murió:
"el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo" (Mateo 27:51)
El Simbolismo del Velo Rasgado
Este acto divino declaró:
"Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo... acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe" (Hebreos 10:19-22)
La Invitación es Universal
La invitación no es solo para líderes, pastores o ancianos. Es para todos los hermanos. Cada creyente tiene:
La Función Sacerdotal de Cada Creyente
Si cada creyente es un sacerdote, ¿qué implica esto en la práctica?
1. Ofrecer Sacrificios Espirituales
"por medio de él, ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre" (Hebreos 13:15)
Cada creyente puede y debe ofrecer directamente a Dios:
No necesita un mediador humano. Cristo es el único mediador necesario (1 Timoteo 2:5).
2. Ministrar la Palabra
"La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros" (Colosenses 3:16)
El ministerio de la Palabra no es monopolio de una élite. Es responsabilidad mutua de todo el cuerpo. Cada creyente debe:
3. Ejercer Dones Espirituales
"Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios" (1 Pedro 4:10)
Cada creyente ha recibido al menos un don espiritual. No para su disfrute personal, sino para el servicio del cuerpo. El sistema clerical ha monopolizado el ministerio, dejando estos dones enterrados.
La Demolición del Clericalismo
Si todos los creyentes son sacerdotes, entonces no hay lugar para una clase clerical.
La Invención de la Distinción Clero-Laico
La Biblia no conoce tal distinción. El término "laico" (del griego laikos, derivado de laos, "pueblo") fue inventado para crear una separación entre:
Esta división es antibíblica. El Nuevo Testamento usa laos para referirse a todo el pueblo de Dios, sin distinción de rango.
La Consecuencia de la División
Esta invención tiene consecuencias devastadoras:
El Liderazgo en un Sacerdocio Universal
Afirmar el sacerdocio de todos los creyentes no niega la existencia de líderes.
El Nuevo Testamento claramente ordena ancianos, supervisores y diáconos. Pero estos líderes:
La diferencia entre un anciano bíblico y un pastor moderno es la diferencia entre:
El Llamado a la Restauración
Restaurar el sacerdocio de todos los creyentes no es opcional. Es esencial para la salud y vitalidad de la Iglesia.
Esto significa:
El velo está rasgado. El camino está abierto. Cada creyente es un sacerdote.
Es tiempo de vivir como tal.